月山八极拳：寺因拳显拳借寺名

　　众所周知，少林寺以功夫扬名世界。少林寺有特殊的佛教文化环境，1500多年的历史，因禅武合一博大精深。寺内僧人退则参禅养性修道行，进则护寺报国救众生，故少林武术又称为“武术禅”，与中国武术其他流派有很大差别。

 

　　事实上，寺院与武术的结合，并非少林寺特例，在北依太行、南临沁河的焦作市博爱县，也有这么一座寺院，因其独特拳种闻名于世，寺因拳扬，拳借寺显，形成了一种独特的文化景观，这就是博爱县月山寺的月山八极拳。

 

　　月山八极拳初为月山寺僧人强身健体看寺护院所用，至明永乐年间传入民间，当时怀庆府遍设武馆，多请月山寺武僧教习，月山八极拳得以普及发展。

 

　　离博爱不远便是太极拳之乡焦作温县，但两地拳种截然不同。月山八极拳属中国传统武术阳刚一派，动作简练朴实、刚猛暴烈，重在实用。温县太极拳则以柔克刚、飘逸无伦。怀庆府一带，至今流传“炮锤硬，太极软，八极拳中用不中看”的说法，形象说明了几种拳术的特点。

 

　　诞生如斯刚猛暴烈拳术的寺院，又是一处何等模样的所在呢？

 

　　月山佛寺以塔著称

 

　　博爱县历史悠久，地理位置优越，历来为晋东南、豫西北交通咽喉和商品集散地。它沿革多变，唐代之后长期属河内县。1927年，冯玉祥主政豫时，根据吉鸿昌将军的呈请，自河内县分出博爱县，沿袭至今。

 

　　2010年5月30日，记者出博爱县城向西北行6公里，看到连绵青翠山脉，这儿是太行山南麓。一道山梁宛如月牙一般，此山便是月山。月山环抱处，依山而建错落有致的一所寺院，就是月山寺了。

 

　　月山寺初建于金，目前所存建筑多为新建。其古老历史，从散落在山上的70余通石碑可以查询。

 

　　据现存《大明禅院碑记》记载，月山寺初建于金正隆三年，即公元1158年，少林游僧空相和尚自南京东明报恩禅院云游，来到月山，见山势奇特，山上清泉飞瀑，山下青竹繁茂，田园风光可观。站在山顶上登高南望，见“银江二带”，即黄河、沁河，且山脉正对祖庭少林寺，于是在山上“筑茅垒石，结庵其中”，初名“清风庵”，空相和尚为第一代住持。他是金代少林寺住持法和大师的弟子，月山寺和少林寺，渊源极深。

 

　　清风庵经化缘募资不断扩建，名声越来越大。同年九月，开明能干的金世宗完颜雍“诏定寰宇寺院，有名迹者咸赐名额”。清风庵被赐名“大明禅院”。

 

　　到了明天顺二年，即1458年，明英宗又敕赐它为“明月山宝光寺”，此名一直沿用至清末民初，当地百姓则叫它月山寺。

 

　　据史料记载，月山寺鼎盛时期是明清两代，有房舍千余间，寺僧数百人。除正寺外，寺侧山坡上还修建有东西下院，东下院学文学医，西下院习武，传授八极拳。寺内还兴办义学，造福桑梓。寺内胜景甚多，有八大景和七小景，历代文人墨客游历者甚多。

 

　　景区管理者告诉记者：“相传清乾隆皇帝与圣母皇太后也曾到此游览拜佛，赐匾额和对联，题诗为：‘月地由来号月山，蜿蜒一径入云关。真成七宝光无定，消受三秋趣以闲。平野色含菁峭外，飞泉声在翠微间。心疑开土幽居处，欲辨残碑藓已斑。’还题诗‘美景一时观不尽，天缘有份再来游’。”

 

　　作为一座延续数百年的老寺院，月山寺遗存了众多佛塔。

 

　　佛塔造型起源于印度，汉代随佛教传入中国。佛塔是佛教的象征，也是古代高层建筑代表。“古塔云中影，佛寺夜半钟”，“赞宇弘开壮帝都，碧天空起玉浮屠”，“谁建浮屠礼大千，灵光遥与白云连”，“望尽人间多少事，身在大千几沧桑”，“点燃八百灯火，指引千帆夜航”等都是咏叹佛塔的名诗文。

 

　　佛塔层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层，所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，七级浮屠就是七层塔。佛塔可用来珍藏佛家舍利子和供奉佛像佛经，还有许多灵骨塔，为供奉僧人肉身和骨灰所用。

 

　　据资料记载，月山寺曾经有佛塔无数，有好几处山坡都曾是佛塔聚集区，经抗日战争和“文化大革命”的两次大破坏，幸存的只有寥寥几处了。

 

　　在六公塔院，记者见到两座砖雕佛塔，造型美观，玲珑精巧，其中有一座第十七代方丈灵骨塔，塔体有莲花和龙图案，雕刻精美。

 

　　在半山腰山道右侧一片平缓山坡上，我看到一座小塔林，中间有七座塔，按大熊星座北斗七星位置排列，据说是为纪念七个文武双全、医术精湛的高僧大德而修建，全国尚无第二例。

 

　　月山寺建佛塔之俗至今仍存。记者采访时，正逢寺院现任住持老和尚病重，信士们正日夜不停地在老和尚房门外念诵“阿弥陀佛”。老和尚葬地选在七星塔左上方不到20米处，有信士正砍树整地，搬运砖石，为老和尚准备墓地葬塔。

 

　　山上还有多处无名佛塔，保存了众多默默无闻的佛僧骨灰。和本系列相关的，便是苍公塔了。

 

　　顺山路上行，近山顶时，转向路侧一小土路继续往山上行，在一处僻静山坡狭窄平地上，记者看见一座苍公塔。

 

　　这是一座五层砖塔，砖呈青灰色，塔铭为“苍公大师宝塔”。塔前地上，尚有一炉残香，不知是哪位虔诚弟子才拜过。塔已危，塔身用木板和铁丝捆绑着。“该修了，不然刮大风和雷雨天都很危险。”月山八极拳国家级传承人马德行道。

 

　　此塔所葬，是开创了一个拳种的高僧大德，他承继少林寺“禅武合一”，将武术与修行有机相融。其实这两者本来相通，修行进入高境界，武术也会进入随心所欲的自然状态，达到无物无我之境。

 

　　公发奋演创“八极”

 

　　空相和尚为月山寺开山祖师，苍公是月山寺二世祖。据清雍正年间《覃怀志》记载：“苍公，名崇苍(公元1109~1196年)，北直隶(河北省)保定人，武进士出身。”他生于北宋徽宗时期，亡于南宋宁宗时期。

 

　　北宋末年，汴京被金人所破，徽钦二帝被掳，中原落入金人之手。年轻的崇苍对金人统治不满，愤而来到月山，“削发披缁为大比邱(丘)”。

 

　　据《覃怀志》记载，苍公修行时“静参得悟”，常有一头黑虎伴其左右。苍公常驱虎下山背粮，到得山下，虎即变为驴，但若碰到抢劫者，仍然变为虎形。

 

　　苍公在月山寺一边诵佛经，一边跟空相禅师学习少林功夫，并创编新的技击套路。

 

　　1140年7月，四路金军大举南下，岳飞率轻骑驻郾城(今漯河市郾城区)迎敌。金兀术率精兵1。5万余人，到达郾城北面，以重铠严装的“铁塔兵”列正面，“拐子马”布列两侧，进攻岳家军。8月21日，两军激战，岳飞令将士各持刀斧，上砍敌人，下斩马足，在郾城大败金军，接着收复郑州、洛阳等地，岳飞鼓励将士：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳。”这次胜利，史称“郾城大捷”。

 

　　之后，北方抗金形势一片大好，岳飞派大将梁兴渡黄河奔绛州(今山西绛县)，结交黄河东黄河北的英雄豪杰共同抗金。今天的博爱许良、上庄民众也积极抗金，月山寺是他们的重要活动场所，苍公也是组织者。

 

　　苍公在与义军交往中，又吸纳了多家武术门派之长，经40余年磨砺，技艺日进，成就了绝学——搏拳，即八极拳。

 

　　苍公修行习武，相传是在苍公洞中。

 

　　记者来到月山寺大雄宝殿西侧山坡上，发现此处有一地穴，这就是苍公洞，相传为苍公亲手所筑。

 

　　洞口高约四尺许，上方刻亦楷亦隶“苍公洞”三个大字。入洞口后，下五六个台阶便到洞底，十分幽暗，开了灯后，方才看清。

 

　　苍公洞高约2米，面积约12平方米，正对洞口的洞底设有神龛。洞底为石板，依稀有些石凹，是苍公练拳时所留吗？“这个洞冬暖夏凉，良好的小气候，给苍公提供了适宜练功修行的环境。原来洞中还有一尊苍公坐像，像右边还有一个洞，深丈许，阔丈许。后来都被毁。”马德行道。

 

　　这个洞，历代有名。月山寺第十九代高僧净澍曾写诗赞道：“翠绕重岩万木中，苔深洞古白云封。昔贤剩有遗踪在，花雨飘香满面风。”清代诗人朱藻有诗曰：“云锁苍公洞，今朝被余开。苍公如有识，扫榻余重来。”想来原先的周边环境，比现在清幽得多。