和氏太极拳-1

 

　　和兆元（1810—1890）出生于中医世家，自幼习文学医兼练拳术。1825年师从邻里陈清平（陈氏第十五世）习练太极拳，后随姐夫晚清理学家李棠阶（1798—1865，字树南，号文园，谥文清）赴北京供职，官授武信郎。在京期间受李棠阶影响，以易理、理学和中医理论对原习练拳术充实革新形成了走架步活圈圆，柔顺自然的拳法风格，由于其突出理论指导，强调体用一致、技理相合，故被称为“带理架”。并在此基础上丰富完善为独具特色的拳架、拳法理论以及习练方法，且自成体系，世代传承，后人称之为“和氏太极拳”。

 

　　和氏太极拳有徒手套路、器械套路、推手法和技击等。其套路以易理贯串拳势之中。象其形，取其义，用其理。其行功走架俗称“耍拳”。和式太极拳第三代传人和庆喜在整理和兆元所传《耍拳论》中曾描述“太极拳用功之为‘耍拳’，此是和氏太极拳独特之处”。即走架时神意自然，着势圆活，呼吸顺畅，步法敏捷，以阴阳变化之法，聚身体分合之劲，形成千变万化的拳术技法，以达到滑如鱼、粘如胶、软如棉、硬如钢的技击效果。此由外形的无过不及、内外相合和柔顺自然的阴阳动态平衡之拳术，是和氏先贤及族群在一个半世纪七代传承人的技艺接力中，以身体体验认知宇宙、自然、社会、生命所凝聚的智慧，是我国传统哲理天人合一在实践中的具体体现。

 

　　和氏太极拳的产生与发展改变了原来重技不重理的状况，丰富了太极拳拳法及理论，有助于深层探索武术文化内涵的演进。而其所要求的仁义，诚信等武德修养对习练群体加强道德修养，促进民族认同，增强社会凝聚力，构建和谐社会具有十分重要意义。

 

　　2009年，和氏太极拳被列入第二批河南省省级非物质文化遗产；

 

　　2014年，和氏太极拳被列入第四批国家级非物质文化遗产。