陈式太极拳新架子与赵堡太极源流考

 

　　从上述记载可以看出，陈敬伯在乾隆年间是位赫赫有名、威振四方的人物，太极功夫已达妙手神化之境，以“盖山东”而闻名远近。为弘扬赵堡太极拳，数十年广收门徒800余人。有关陈敬伯的奇闻轶事，至今在赵堡和陈沟都传为佳话。陈敬伯生于康熙45年，乾隆初已入而立之年，卒于乾隆55年，享年84岁。属乾隆初人应无异议。众所周知，赵堡与陈沟乃属近邻，这位威振四方的太极妙手，所处特殊环境，业已构成其将赵堡太极拳传入陈沟的可能。原因如下：

 

　　1、据陈氏家谱反映，乾隆年间陈王庭所传的架子，在陈沟未出现较著名的拳师。时逢陈王庭一系人才断层，出现了低谷，这就促成了陈敬伯太极拳传入陈沟的良好契机。

 

　　2、古人最重师承，赵堡镇的张楚臣是陈敬伯的恩师，邢喜怀是陈的师爷。应当说陈敬伯是清楚的，在当时也是人所共知。在太极拳归宗认祖问题上，赵堡与陈沟是一致的，彼此亦能和睦相处。这一点已得到1930年唐豪先生在陈沟调查时的证实，“……果如村人所言，蒋为奏庭之师”。同时证明，赵堡太极拳传入陈沟这一事实，在陈王庭即有先例。“蒋发，河南温县赵堡镇小留村人，生于明万历二年，即公元1574年，曾赴山西太谷县(有说为山西晋阳县)随王宗岳(讳林祯)学艺，得太极拳真传，技艺超群，名闻乡里。明万历三十二年(1605)，蒋发把武当太极拳始传于赵堡街的邢喜怀，后传给陈家沟人陈王庭”。据陈沟人陈小旺讲：“陈王庭约生于1600年”。陈鑫笔记又讲：“九世祖陈奏庭为康熙(1692—1772)时人”。都可以看出蒋发传陈王庭无误，也说明赵堡太极拳传入陈沟是有历史根源的。

 

　　3、陈敬伯与陈沟人又是同宗同族，他的门徒中桃李满温县。所以，800人中不可能没有陈沟人。现据《精武》1997年第8期张杰先生所述，其深入赵堡调查，从陈鑫所著《太极拳图说讲义·序》(原稿)所记陈家沟之陈秉旺(陈长兴之父)及陈公兆(陈鑫之曾祖父)得陈敬伯之传，促进了陈式太极拳的中兴。然后，陈公兆又传其子陈有恒、陈有本；陈有本复传陈伯生生、陈仲生生、陈季生生，再传陈鹤和陈鑫。于是便印证了前文唐豪先生所列的“传拳世系表”，和陈鑫《图说》中与赵堡杜元化《正宗》中一脉相传的“孪生”拳架。

 

　　据此，我们认为，陈沟无人创编新架。所谓陈氏新架就是陈敬伯在清乾隆年间，将赵堡太极拳传入陈沟陈公兆的拳架。虽经200余年承传演变，传至20世纪初，杜元化《正宗》与陈鑫《图说》记载的拳架套路拳势名称，几乎完全相同，酷似孪生兄弟，是为证明。陈鑫著述12年，《图说》所绘拳势图解仅限此一套，未将炮捶108势等收入书内。可见，该架也一直沿袭着赵堡太极的传统，也正是陈鑫架源于赵堡的有力佐证。

 

　　结论

 

　　陈沟本无老架新架说。事实上，陈沟最早只有蒋发传给陈王庭的部分太极拳理法(王庭太极拳架是蒋发在陈王庭传习戚继光《拳经》32势，汇编成长拳108势的基础上“去其不合，删其繁琐，增加了部分武当太极拳势，定架而成”)的架子，王庭一系后来的某个传人又将该架与炮捶合练，名曰：“一路太极，二路炮捶”，两路互相配合，演变成为今日快慢相间，刚柔明显，独具风格的架子。所谓陈氏“新架”之陈有本、陈青萍、陈有平、陈长兴等创编之说，不仅缺乏根据，而且陈青萍“赘婿”于赵堡，遂在那里教拳，所以“又称赵堡架”之说更无道理。陈鑫一系所传架式与赵堡杜元化所传架式实乃一脉之传，均出自赵堡，其具体传入陈沟的时间大约在清乾隆年间，为赵堡的陈敬伯传陈沟陈秉旺和陈公兆，陈公兆传陈仲生生，陈仲生生传陈鑫，所以，才有上述我们看到的陈鑫架(陈沟“新架”)与杜元化(赵堡架)酷似孪生兄弟的情况，追其源，实乃宗师蒋发之传无疑。