买壮图

 

　　另据多种史料记载：买壮图（1805~1888）生于鲁山县鲁阳镇，曾拜心意门大师张聚为师，勤学苦练数十载，把心意六合拳完善为以爆发力为核心的优秀拳种。他创出的买氏心意四把捶充分发挥了心意拳在武术技击中以少胜多、以短敌长的功能。他行侠仗义的生平事迹，被编成评书《壮图传》广为传唱。买壮图晚年安居鲁阳镇黑虎桥一带，授拳术、枪术给族人。汇集平生所得，著成《武功正宗》一书。而今，其后人买贵生、买志强的练功图释被载入《中国武功图典》等书刊。

 

　　买壮图祖籍孟县桑坡村。明清时期，桑坡回族的制革业就非常兴盛，是全国闻名的皮毛集散地之一，曾有“只知桑坡，不知孟县”之说。清初大灾荒，饿殍遍野，买壮图的太祖母带着儿子逃荒来到沙河边的鲁阳镇，在一片湖水边垫出一块台地，盖起简易屋舍栖居下来，以做小买卖为生。

 

　　其时，鲁阳古镇经夏历周，清清荡荡已历经数千年光阴。鲁阳镇由于地处南通荆襄北至太原蒙古的晋鄂要道，右岸瀼河、肥河，左岸七里河、三里河、将相河，上下相距不足10公里汇流大沙河，水路陆路交织，人烟繁华，风物明艳。桑坡买家寻得这片沃土扎下祖根，到第三代兄弟三人，借地利之便，开起了骆驼场，也是丝绸、盐、粮食、皮毛等南北货物的交易所。到买壮图这一辈，重拾祖业，做起了毛皮生意。买壮图是买家的第四代，为长门长子，但不幸幼年丧父母，兄弟姐妹皆无，跟着祖母长大。他只读过两年私塾，一部《古兰经》伴他度过了孤苦凄凉的青少年时代。

 

　　据买贵生追忆，买壮图幼时为生计曾研习回医，青年时代开始跑皮革生意，心意拳是他娶亲后才学的。他的夫人是心意拳大师张聚的亲侄女。买壮图携妻回门，张聚见他心地善良，有胆有志，就收他为徒，将平生所学倾囊相授。买壮图拜师习武，同时兼顾家里的生意，不避风雨寒暑，练武非常刻苦。生皮加工，最好的季节是农历五六月，一张皮子做下来20多道工序，泡皮蹬缸，千钩万铲，是繁重的体力活儿。为了赶速度，水温得保持在46℃左右，对体力的消耗可想而知。忙完一天，太阳落山了，买壮图连晚饭都顾不上吃，带上干粮赶往郏县，天亮前再赶回来。往返50多公里路，他就用来练鸡行步。买志强说起家族旧事，更是鲜活如昨。他说买壮图在世时，鲁山县西关栅子口地处商路要道，驼队马帮络绎不绝，大大小小的驼场就有20多处。南后街、北后街的丝织坊、染坊、皮革作坊，一家挨着一家。三月三坑附近是方圆几百公里最大的草料市场，晋商、陕商在这里建起了山陕会馆和山陕庙。有一年，他们组织镖师在山陕庙比武，请李政当裁判。买壮图随师爷前往观看，晋商建议让他参赛，李政拗不过，只好应允。没想到买壮图力挫群雄，拔得头筹，从此名扬山、陕、豫、鄂。

 

　　开枝散叶侠名扬

 

　　当时，鲁山丝绸名扬海内外，常有晋商赊账采购，欠下很多钱。鲁山商人前往讨要，他们就放话：“甭说是你来，就是买壮图来，也不会还！”鲁山商人知道他们不是赖账，是想让买壮图去。买壮图去了，他们又放出话来：“收徒还账，不收不还。”买壮图为了不负乡亲重托，就在太谷（今祁县）收了三名弟子，应对方要求，教授1000天。在这段日子里，买壮图边教边练，从不懈怠。一天，他又练到更深人静，忽然身上有种说不出的感觉，四体百骸如风动树摇，意与术交融，神与体合一，瞬间达到了出神入化的境界。

 

　　转眼，千日之约已践，可那些商家仍处处设障。听说买壮图要走，就有人挑唆：“祁县有个一杆旗，山陕河北无人敌。”买壮图觉得既然是名师，就应该向人家学习。于是备下厚礼，前往拜见。一杆旗提出比武，两人约好点到为止。甫一交手，一杆旗便被抛出丈外，旋即又被买壮图扶住。观看的商家见状，苦苦乞求：“你在太谷已经教了一千天，能不能再留一百天？”推辞不过，买壮图就收一杆旗为徒，教他一百天，自己也又苦练了一百天，自此拳术精绝，臻于化境。他后来常说：“我在山西教三年拳，也专心练了三年。你们要记住，收徒授艺，一定要与徒弟同练，教学相长，功夫可以倍增。”

 

　　买壮图生活的年代，从买家旧宅往西南走，过三里河到五里头，远远就望见了沙河岸边的大王庙。这里是千年车马古渡，也是通江达海的水陆码头。买壮图的心意拳，随着他水路行商的踪迹，得以传向四面八方。

 

　　瓜瓞绵绵嫡传人

 

　　买壮图一生传人颇多，其中买学礼、马凌霄、赵禄水、安大庆、袁凤仪、袁长青、丁兆祥、唐万义等，皆有很高的武功修为。高徒相因，买氏心意拳得以流传国内外。其中，经周口袁凤仪的四大弟子尚学礼、杨殿卿、卢嵩高、宋国宾，将买氏心意拳传至上海、湖北、江苏、安徽、陕西等地，形成了河南派心意六合拳的一大支系。

 

　　在买氏后人中，次子买学礼和嫡孙买清选得其真传，成为武功大师。

 

　　买壮图心意拳四把捶歌曰：出手横拳无敌家，回身挑领甚可夸。鹞子入林加反背，四把鹰捉染黄沙。买学礼深得其妙，在心意门里，人称“无形手”，出手快捷，打人不可防。听买贵生说，父亲买清选在南阳上学时，有一次祖父买学礼背着钱褡去看他，路过一个村庄，发现有个背枪的小伙子神色不对，看他一眼扭头就走。过了村有个岗头儿，那人果然在那儿等着。离十几米远就发问：“先生背的啥？”“几个碎钱。”买学礼说着，慢慢走过去。离丈把远，被那人喝住，让他背过身。买学礼扭脸的同时，猛一束身，子弹擦着后背飞过，仅伤及皮肉。他若无其事地转过脸，平静地对那人说：“你走吧，我是买壮图的后人，不想伤你。”那人一听就跑了。

 

　　说起父亲买清选，买贵生说，父亲精通阿拉伯文、波斯文、汉语。对武学、医学、经学都有很深的造诣。在心意六合拳的技、理、功上，皆有独到的领悟。他不仅幼承家传绝学，且虚怀若谷，从不以买壮图后人傲世。买清选生时，家境已大好，他自幼熟读经书，文武兼备，被推选为阿訇。在出外讲经传艺的生涯里，他还将买氏武学各枝新创的技击收集起来，博采众长，熔为一炉，终有大成。据史料载：1937年，白崇禧将军在洛阳召开回民“抗日动员大会”，召见河南有声望的阿訇，买清选在会上发表讲演，并演示了心意拳的四把捶、十大形、七拳、刀、枪等绝技。白崇禧兴奋地说：“我们的国家有这样好身手的武林英豪，何愁抗日不成功！”当场要聘买清选为军队教官，买清选回说：“阿訇不能为官。”白崇禧就送他两块匾，分别题写着“兴教救国”和“清真寺内严禁驻军”。回到鲁山后，买清选把回民子弟组织起来，成立了“抗日救国回民服务队”，又名回教连。一人一把大头刀，由他亲自教授单刀破枪术，一挡一劈，都是实战的快招。抗战胜利后，回教连决定北上去延安，走到禹县，遭遇国民党军队伏击，大部分人都牺牲了，只有几个人顺着烟田爬出了包围圈，最终加入了马本斋任团长的中国人民解放军第三野战军独立作战团。

 

　　买壮图心意拳六合歌曰：练拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲，遇人好似弓断弦。据买贵生回忆，买清选最擅长的是轻功，人称飞毛腿。他常对弟子们说：“交通工具现代化了，你们的腿可不能退化。”他要求弟子每天必练的是“鸡腿、龙身、盘丹田，单掌、双掌、四把捶。杂从其他提兴趣，不离根本功自添”。他自己更是习练不辍，直到年过古稀，几十里路走下来，骑自行车都落不下他。解放后，买清选曾担任过鲁山县政协委员，1994年5月13日去世，享年93岁。

 

　　2011年2月27日，笔者观看了买贵生和买志强的四把捶、心意六合刀。76岁的买贵生看上去红光满面，神采奕奕，“双把”、“单把”、“挑领”、“横拳”、“斩手”、“鹰捉”，踩、扑、括、束，一气呵成。紧接着又演示了心意六合刀，鹤行鸡走，凌厉逼人，刀随身移，呼呼生风。说买家心意门武术是将攻防格斗与修身养性、强身健体完美结合的武功瑰宝，一点儿都不为过。2011年3月9日，笔者再次采访时，买贵生从上午9点一直谈到下午1点多，吃过午饭又接着谈了两个多小时，笔者都累得吃不消，年过七旬的老人家却毫无倦意。这不能不令人称奇！

 

　　到底六合心意拳有什么奇处，买志强以买式四把捶为例，说只要长期习练，就能练出一股决断劲儿，俗称爆发力，也叫六合劲儿。六合者何？即“心与意合，意与气合，气与力合”，这三合练的是内功。“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”这三合练的是外功。一边说着，一边快速打了一遍。只见他双目流光，面带煞气，鸡腿、龙腰、鹰捉、虎抱头，呵呵有声，连环使出，让人望而生畏。笔者这才恍然大悟，原来买贵生是放慢了招式让笔者仔细看的。真正练起来，就会鼓荡起强大的合力，刚柔相济，狠猛而有弹性，力沉又快若疾风。

 

　　买壮图徒弟众多，到如今拳随流俗变，有注重体育竞技表演的，有淡化技击而发展成强身健体之术的。最难得的是，买氏谪传弟子因代代亲授而保留了原汁原味的买壮图武学精华。买贵生身为买清选的谪传弟子，从14岁起开始习练。“文革”期间虽有间断，之后数十年不懈怠，终将拳路刀法全部继承下来。采访中，老先生一再为未能达到祖辈的至高境界而抱愧。

 

　　嵇康已成古人，《广陵散》曲谱犹在，买氏武学发扬光大，值得期待。买志强还告诉笔者，为了让更多的人能从这门中华绝学中得益，他已经着手将买家的拳谱和刀谱整理成书。其中配有他们父子图像的《鲁山买壮图心意拳》、《家传心意四把捶》，已经以中英文对照的形式，在《中国功夫》等中外报刊发表，被国内外行家称为中国武术的“活化石”。

 

　　买壮图曾经在《武功正宗》中写道：“有形仍见无形妙，外传敢向内传争。四拳变化无式样，一心机缄在权衡。”心意拳在买壮图身上能够发展成一门精绝的武学，是天资，也是他几十年如一日，“行走坐卧皆心意”，全身心投入的结果。练到化境的大师所悟到的生命奥秘，非是简陋的语言可以精确表述。买壮图能将意念与体能、精神与物质相融合，化为能量，在一瞬间释放，形成闪电般的强大功力，绝不是单纯的技击，而是一门深不可测的生命科学与哲学。如能打破地域疆界和门户之见，放开胸襟，齐心协力，将这一文化瑰宝加以挖掘整理，将会为中国武术开掘出多么珍贵的一组基因图谱。