许昌襄城县心意六合拳

 

　　襄城县心意拳创始于明末清初，首创人是山西蒲州尊村人姬际可(又名姬龙峰)。姬际可曾任明朝总兵，精于枪术，有万夫不当之勇。因世乱朝昏，他弃职归农，后离家访道于陕西终南山，遇异人，学岳武穆拳术。他参悟阴阳、五行、道家等中国传统文化，吸收鹰、熊等凶猛强悍野兽原始搏杀的技术，集而成之，名曰“心意六合拳”。

 

　　姬际可晚年回归故里，教授子孙。清康熙末年，河南洛阳查拳高手、回族人马学礼慕姬际可之名，访师于山西蒲州尊村。他恐不能得其真传，装哑巴为佣于姬家3年，偷学其技。后姬际可发现，感其心诚，正式收其为徒，遂将平生所学悉心授予马学礼。马学礼终成河南心意六合拳鼻祖。

 

　　马学礼千里寻师，深感学拳不易，晚年将心意六合拳定为回族护教看家绝技，融回族五大功修于其中，严加保密，并立下规矩：忤逆不孝者不传，贪财如命者不传，逞能欺人者不传，酒色之徒不传。同时，他还规定，传回(族)不传汉(族)，宁可失传，也不滥传。由于马学礼择徒极严，只传子侄及内亲，得其真传者仅洛阳人马兴、马三元，南阳人张志诚。因此，河南派心意拳形成了洛阳和南阳两大流派。

 

　　清乾隆年间，张志诚传河南郏县三郎庙人李祯，李桢晚年又传其外甥、襄城县城关石羊街人姚仁山(襄城县石羊街清真寺的古碑有记载)、郏县人张聚等。姚仁山受回族宗教文化的影响，严守门规，仅传其子姚道三、外甥马伦。姚仁山70多岁时，又传好友之子鲁水聚。

 

　　襄县心意拳自清嘉庆年间（1796-1820）开始传播至今，由于受地域、民族风俗等诸多因素的影响和制约，其传授的范围仅仅局限于县域内城关附近，传授的对象，也仅在家族内部秘密传授，因此，该拳更好的保存了心意六合拳的原生态，更好地继承和保持了原创心意拳的格杀本能和古朴拳术风格的特点。因其拳法、拳式和当前流传的心意拳有很大不同之处，被武林界称为中国心意拳的活化石。

 

　　清光绪年间，历来有尚武之风的襄城县迎来了心意拳发展的鼎盛时期。全面继承襄城县心意拳衣钵的鲁水聚一破过去心意拳“传回不传汉”的保守观念，晚年在襄城县广收门徒，然得其真传者依然以回族人居多。其入室弟子吕英林、曹五妮、王文俊、薛铁头、龚铁旺、宋朝栋等皆是远近闻名的武林人物，留下了许多脍炙人口的故事，并形成了心意拳襄城县流派。

 

　　襄城县心意拳“快速勇猛”、“拳式紧凑”、“硬打硬进”，具有惊人的杀伤力，故有“太极十年不出门，心意一年打死人”之说。现在，襄城县心意六合拳是省级非物质文化遗产，代表性传承人有吕英林的弟子姚国堂、杜长坤、郭东山等。'

 

　　襄县心意拳以中国古代阴阳、五行、兵法等为基础，参照自然界中龙、虎、熊、猴、马、燕、雀、鹞、鹰、鸡、猫、蛇（其他心意拳流派称为十大形）十二种凶猛强悍的动物的灵性与本能，像其形，取其意，立法为拳。

 

　　襄县心意拳基本拳法大致有三大块组成。一是基本功：主要有溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞（桩功）等；二是基本拳法：主要有十字把、四把拳、十二象（又称全锤、百花点将，仅见洛阳心意拳有传，其他流派多已失传）十三拳、以及两胯、四膀、四肘、四膝、四扑、四手、六炮、八把等单盘功；三是器械套路：主要有六枪、七枪、大枪、十三枪、三十六风魔枪、春秋大刀、六合刀、三十六鸾刀以及连剑（一棍齐眉、一棍齐胸、以铁链连接，是襄县心意拳独有兵器）等。

 

　　2011年，襄城县心意六合拳作为传统体育项目被评为河南省非物质文化遗产。