襄县心意拳――心意六合活化石

 

　　一、历史

 

　　襄县全称襄城县，位于河南省内，原属许昌地区管辖，后划归平顶山地区，现又划归许昌。襄县心意六合拳独具特色，与其它地区流传的心意拳颇有不同。别家心意一般都有十大形，但襄县心意却没有十大形。襄县心意拳的历史，笔者的师父吕金德老师1985年曾有考证如下：

 

　　襄城县流传最广的拳种是心意六合拳。他不但流传于襄县西街回族中，在汉族中大多数武术爱好者练的也都是心意六合拳，城西城北农村都很普及。这与心意六合拳在襄县流传历史悠久，深得广大武术爱好者喜欢是分不开的。

 

　　心意六合拳在襄县到底流传多久历史？是怎样从山西平阳蒲东传到襄县？襄县拳师都是口传拳论，言传身教。

 

　　从口传记录中可知：是山西省平阳有一老人姓姬名隆峰传下心意六合七式拳。老—代拳师襄县最早传人是耿飞雄(襄县西大街人)，耿传姚家族人，姚道三(襄县清真寺南隔壁)传马伦，马遇害后，马家失传，马传人不详，后从襄县文昌阁南芦遂聚传出。芦传：吕应林，李风州、曹五妮、王文俊、谢铁头、龚铁旺、王作宾。吕应林早期传人：吕尚武(长子)、姚全营、姚第来。李凤州传世家李春年，曹五妮传姚聚才，王文俊传吕相成(我父亲)、姚法刚。吕应林晚年传人：王高升、王清阳、于淑记、谢小四、姚国堂、杜长坤。1963年我在吕应林(本家爷)老人家那里学拳时，他老人家年事已高91岁，耳不聋眼不花，晚上出门走路不捣拐杖，虽然他身材瘦小有惊人的功夫，与人进招善用八步踺穿步，三五步外出手人仆，人称“活拳经”，问到哪答到哪，一生积累了丰富的武术知识。他最拿手的功夫是十字把，他讲和他同代拳师没有一个把十字把练成，只有他本人练成了。他根据自己的身体推算自喻能活一百二十岁，由于文革，卒子1970年，终年98岁。近年来还有人认为襄县心意拳是买壮图传姚家。

 

　　以上说法皆因年久乏据难下结论，然而值得一提的是耿飞雄确有其人，《耿氏族谱》载“十六世飞雄，字良弼，号梦吕，钦赐蓝翎武略骑尉，配朱氏”，生卒年不详，其祖父生于1757年。

 

　　二、内容简介

 

　　襄县心意拳的内容：溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞、十字把、四把捶、心意全捶。除溜鸡腿、鸡踩步外，熊出洞、十字把、四把捶又都收在全捶里。器械有六合大枪、十三枪对扎、风矛枪、鸾刀、春秋大刀、连剑(一棍齐眉一棍齐胸，以铁链相连接，又称勾连棍或大两节棍、长梢子)。最重要的基本功就是溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞、十字把。其中熊出洞和十字把可以说是非常简单但功效宏大的丹田功，拳功—体，没有另外的丹田功练法。

 

　　襄县心意单刀套路称鸾刀，各家都无此名称，倒是宝鼎的《形意拳谱》中提到过姬祖所传器械中有鸾刀，巧合耶？传承耶？录以待考。

 

　　襄县心意拳的体系中，并没有十形之说，十字把、四把捶和全捶的名称如下：

 

　　十字把：

 

　　1。熊出洞(落把)、2．虎扑(双把)、3．攫劲(黄鹰捉兔)、4．虎扑(双把)；

 

　　四把捶：

 

　　1．起势、2。扑踩．3．起手横拳．4挑领、5．鹰捉、6．斩手、7．翻身(跳步熊出洞)8．起手横拳、9挑领、10．鹰捉、11．斩手、12。收势；

 

　　四把捶是连环演练的，练过斩手后翻身再从起手横拳练起，欲收势时练过斩手后自然起立散散步即可。扑踩只是套路的一个前序，并未计入四把之内，也可和起手横拳合算作过步横拳。

 

　　心意全捶

 

　　1．起势；2．忽闪而天忽闪而地；3．冲天炮；4卧地炮；5．崩捶；6跳步熊出洞；7．黑虎拦路；8．翻身熊出洞；9．单把；10．斩截；11．盘肘；12．单把；13．斩截；．14．盘肘；15．一攒脚；16．二攒脚；17跳步熊出洞；18．虎扑双把；19跳步打虎势；20．鸡抖身；21．打虎势；22．猴纵身；23．踩扑；24．领手；25．火焰攒心；26．提手攒拳；27跳步熊出洞；28．起手横拳；29挑领；30．鹰捉；31．斩手；32神仙双拄拐；33．撕膀；34神仙双拄拐；35．撕膀；36．头打一杆枪；37．擒扑；38．左扇膀；39．右扇膀；40．摇山膀(鹞扇膀)；41．翻身熊出洞；42．云蔽日月连环把；43．翻身熊出洞；44．抉把；45．叠把；46．右盘肘；47．左盘肘；48．马奔腾；49．迎截；50．收势。

 

　　拳中涉及到的动物名称，计有：熊出洞、鹰捉、虎扑、虎抱头、燕子抄水、猴纵身、马奔腾、鸡抖身、鹞子叠膀、鹞扇膀(摇山膀)。其中虎扑和双把是—个动作；虎抱头含在鹰捉里，是一个细节动作；燕子抄水是起手横拳的别名；鹞子叠膀是含在挑领里；鹞扇膀又称摇山膀。没有龙形，没有蛇形，但是个别拳师传出过一个蛇形，散落于全捶之外。目前有个别拳师也自称十大形，但是始终没有单独的龙形和燕形，所以此说牵强。

 

　　三、技术比较

 

　　熊出洞可以说是襄县心意拳最根本的母式，大部分的拳式都是从熊出洞变化出来的。襄县心意拳的熊出洞不象其它地区所传那样只是—个起手势，而是—个复杂的动作。和形意拳相比较熊出洞就等于是拗步劈拳，也可以看作鹰熊合演，一变而成龙形。跳步熊出洞变出猴形。熊出洞有柔练缓练，有刚练快练。柔练缓练时就是—种优秀的丹田功；刚练快练时称落把，就是打法。拳功—体。

 

　　据车毅斋一系形意拳传人讲：老辈曾传言形意拳最初只有鹰熊合演，变而为诸拳。此说虽属传闻，但正与襄县心意拳以熊出洞为母式暗合。襄县心意拳的母式就是熊出洞、十字把、四把捶、溜鸡腿和鸡踩步。全捶的各个招式可以说都是从上述母式里变化出来的，结构严谨，任—拳式皆可随意交叉，连接紧密成网状。十字把是由熊出洞引出的。鹰捉、猴纵身和斩手都可以看作是熊出洞的变式。当然鹰捉和斩手也是母式，好多变化是直接从鹰捉和斩手变出的。在实际运用中熊出洞、鹰捉、猴纵身、斩手的变化是用得最多的。所以说熊出洞是最根本的一个核心母式。

 

　　在这里各动物名称不是平等的关系，鹰捉、猴纵身可以看作熊出洞的变式。鹞扇膀是由熊出洞引出的。虎扑是另—个母式，含在十字把中。马奔腾是蹬脚带双手齐出，可以看作虎扑的变式。鸡抖身是腾空双蹬，不常用。

 

　　熊出洞口诀：

 

　　丁不丁，八不八，身如寒冷，脊如背锅，夜鹊束尾，一鹊蹬枝。嘴里掏手，肚里掏足。起如掏(字打不出，音抽)搓，落如勾抹。两肘不离肋，两手把腮托。夹膀进力，摩胫磨胫摸胫。熊儿观天不看天，鹰儿观地不看地。熊劲出于枕骨，鹰劲出于额旮。

 

　　观山西祁县郭瑾刚所著《戴氏心意拳》之用气诀法：

 

　　眼上翻属阴，阴气落在枕骨。

 

　　鼻一掐属阳，阳气落在腭角。

 

　　《心意拳两仪》谱称熊为阴，鹰为阳。对比两家谱，可知口诀暗合。虎扑出手是典型的起如搊(音抽)搓，搊是本地方言，有向上托架之意；搓则如搓绳之摩擦而出，有向前向下之意。搊搓合一。熊出洞落手时是典型的落如勾抹，勾者勾挂也，有向下向回之意；抹者如同用泥抹墙，有向下向前之意。勾抹合一。熊出洞出手时是单手，但也是起如搊搓。

 

　　熊出洞起手时两臂极力拧裹，身体极力拧裹。身如拧绳，臂也如拧绳。起钻横，落翻顺；手起而钻，脚起而钻；手落而翻，脚落而翻。严格按照要领训练，筋不抻而自抻，骨不拔而自拔。不走反弓劲而走拧绳劲，落手时起手之劲已蓄。起也打落也打，随高打高随低打低。在练习时讲夹膀进力，两肘始终紧贴叻部，就算出手时肘也不离肋，手不长出，这是—种很科学的训练方法，限制手的运动，严格训练身法，用步法身法去找目标，而不能用手去够，从而练出身劲，就是常说的的功夫练到身上，在实用时就自由随心了。手可长可短，肘可贴肋可不贴肋。心意拳讲整学乱用，死练活用。

 

　　襄县心意拳不管是练套路还是单盘还是交手，都没有出势收势，侧身稍息而立，就算出势；练完自然起立，随意散散步就算收势。实用时也是侧身稍息而立对敌，正是“与人交手不可先备式”之意。

 

　　襄县心意拳进步落脚强调不可高抬，脚贴地而出，要有踩劲而不可跺脚，脚跟先落地，然后脚掌向前滚动落地，如踩毒物。当前多家心意拳抬脚过高，为襄县心意所不取。

 

　　十字把练的就是十个字，一观二听三节四梢五意六合七到八迥九转十实。称十大动。非是脚下步法走十字之谓也，亦非两臂交叉成十字之谓。也不是左手右脚相合，或右手左脚相合成十字形。

 

　　十字把以虎扑双把和攫劲为主，主练正身双手发力。虎扑双把发力时严格控制不可转腰，全凭后足蹬劲和尾骨的抖转将力调上脊背，从两臂送出。熊出洞刚练时主练单手转腰发力，二者结合，劲力全面。不管熊出洞还是十字把，都强调束长和起落。

 

　　襄县流传下来的心意拳十大动：

 

　　一观、二听、三节、四梢、五意、六合、七到、八回、九转、十实。

 

　　1．观：眼观六路；

 

　　2．听：耳听八方；

 

　　3．节：三节根节中节梢节。根节催中节，中节催梢节，梢节催抖擞。

 

　　4．梢：四梢舌为肉梢，牙为骨梢，爪为筋梢，发为血梢。四梢要齐。警起四梢物必落。

 

　　5．意：三意要连，三意者拳意，动意，心意，三意不连定是学艺浅，三意不连出手不中。

 

　　6．合：内外三合为六合，外三合手于足合，肘与膝合，肩与胯合，内三合心与意合，意与气合，气与力合。一枝动而百枝摇，周身一合无不合，方是真合。

 

　　7．到：起是去落是到，起亦打落亦打。心到、意到、气到、力到、眼到、头到、手到、脚到、肘到、膝到、肩到、胯到、浑身齐到，一到无不到。

 

　　8．迴：见克而进，知难而退谓之迴。克而进之，迴而避之，进亦打退亦打，鼓气而进之领气而避之，避之非逃之，避实而就虚，兵行诡道也。

 

　　9．转：三迴九转成一势也。此为摇身迂迴之身法步法。

 

　　10．实：三心要实，三心者手心足心心口是也。手心要实，足心要实，心口要实。三心不实发力不足。十指绷开掌心实，十趾镂地足心实，头领口绷心口实。

 

　　襄县心意拳所传谱中有六合崩劲头路回和六合崩劲二路回各一套，名称如下：

 

　　六合崩觔头路回

 

　　照起手撩阴望眉斩进步将打莫遮拦三枪成进崩棚撑括手劈身紧相连抽身反背拗步转海底捞月非等闲劈身又下顾前后提防左右闪两边撩打批身落复起二落崩截势又还鹞子夹膀现身法左右虎扑随身翻右上抡身势更奇左进右退势猛然抖手搂手眼前暗迷中取路如闪电斜行拗步向右进加上反背成收山抽身左进十字上抱打七星势更全六合崩觔二路回首回一出手截手括手劈身进进步踩打势莫移回面抓脚二起上括手劈身猛步奇劈身反背进身处二回抓脚两势起退身反背跟步落传手回步莫教迟括身劈身进步先虎扑鹰捉双云起左右反背反右手快步速防踊跃闪两势即在尾扑内转身左起右步追先回左手连腿起右步随起开弓落罗汉七星势更巧学者有心深思之

 

　　原抄本讹误太多，这是根据两个抄本校订的，其中第一路基本上原抄如此，第二路句子顺序有所调整，个别字也有改动，还要留待发现新的抄本订正。

 

　　此二路套路今已不传，但老辈都说拳式都在全捶里包着，只是叫法不同罢了。此二路谱正与古谱所谓前后各六势暗合。留待方家考证。

 

　　老辈口传，心意拳原来就叫心意六合七式拳，只有七个式子（不是指周身七拳），具体哪七个式子没有说明，但是都说拳到四把捶就完了。巧的是熊出洞、十字把、四把捶总共就是七个拳式。全捶里的各个散招都可以看作这七个拳式的变式。事实上全捶就是各种单盘的集合，老辈说全捶不是祖师所传，是前辈传人为了记动作把所有的单盘串在一起的。在襄县心意拳体系中全捶套路并不重要，各种单盘才是重要的，为了套路流畅，有些单盘的练法作了改动和简省，但是在它们各自的单盘中还都保留了原貌。

 

　　襄县心意拳正常的学习程序是先练熊出洞和溜鸡腿、鸡踩步。练习至少三个月以上，身手步基本和顺协调，丹田气壮，方可练习十字把。按传统的训练方法在两年内每天就是盘练溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞、十字把，两年后加入四把捶，以单盘为主，每天就是盘练这些内容。到三年了，开始学习心意全捶的各种单盘，拆解用法，喂手，同时加入大枪和其它器械的训练。有了扎实的基础，这些东西几个月即可掌握，几个月后全部学完就出师了，也就是说可以离开师父自己练而不会再入弯路了。大多数的徒弟只学到四把捶和全捶的几个单盘，再练几个器械，就算出师了。能把大枪和全捶全部学完的，只有少数徒弟。

 

　　综上所述，襄县心意拳就是以熊出洞、十字把、四把捶、溜鸡腿、鸡踩步为母式，以心意全捶及各种变化为变式所构建的一个完整的体系，和当前所流传的心意拳有很大的不同，熊出洞和十字把中的很多东西倒和山西戴家心意、形意拳暗合。有些研究者看了襄县的拳，认为这应该是河南心意拳的源头，我认为源头之说不是很严谨，各地应当都有较早的传承，只是襄县较为闭塞保守，拳式改动较小，从而较好地保持了古代的原貌而已。襄县心意拳堪称心意六合拳活化石。